المسيحيون يحتفلون بعيد القيامة الشرقي

 قامشلو/ دعاء يوسف –

استقبل المسيحيون عيد الفصح الشرقي، في الكنائس، مستذكرين قيامة المسيح من بين الأموات بعد مرور ثلاثة أيام من صلبه ووفاته، حيث أعدت طقوس العيد، في الزينة وفي البيض الملون، وحلويات العيد، وصلوات في كنائس دقت أجراسها إعلان احتفالات قيامة المسيح.

 تحتفل مدينة قامشلو، بعيد الفصح، بعد انتهاء طقوس “الصوم الكبير” وهو صوم يستمر أربعين يوما، وينتهي فيه أسبوع الآلام، ويبدأ ما يسمى زمن القيامة، الذي يستمر كذلك أربعين يوما في السنة الطقسية، وأحد القيامة يأتي للاحتفال بذكرى قيامة السيد المسيح، والانتصار على الخطيئة، وفداء الجنس البشري، وفقا للعقيدة المسيحية.

عيد الفصح

يعدَّ هذا العيد من الشعائر الدينية، التي يحتفل فيها المسيحيون بقيامة النبي عيسى عليه السلام من الموت، بعد صلبه ثلاثة أيام، وفي الجمعة العظيمة قُبض على السيد المسيح، وعُذّب، وحُمل على الصليب إلى مكان عُرِفَ بِاسْمِ «الجُلْجُثَةَ،» أي مكان الجمجمة، فصُلب، وفي جواره اثنان من اللصوص، وتم دفنه في مقبرة، وبهذا سُميت الجمعة العظيمة، وتحتفل الكنيسة بهذا اليوم حيث يُحمل الصليب مع الكاهن، وخلفه التراتيل الحزينة، وتوزع أغضان الزيتون، وأزهار مع شرب ماء مر.

وبعد الجمعة يأتي سبت النور، وهو يوم الاستعداد لقيامة السيد المسيح الموجود في القبر لكنه حي، وسيخرج لينقذ البشرية من الخطيئة الأولى، التي وقع فيها آدم وحواء، وحسب طقس الأرثوذكس في القدس يدخل الكاهن إلى قبره فيخرج، ومعه النور من القبر، والذي هو ضوء لا يحرق، وليس له حرارة، ويتم نقله بين أبناء الشعب، الذي يحمل الشموع، وتحتفل الكنائس في هذا اليوم بإشعال الشموع المزينة.

فيأتي يوم الاحتفال بقيامة السيد المسيح، ويبدأ الاحتفال حسب الطقوس الغربية ليلاً، أما الشرقيون يبدؤون الاحتفال صباح عيد الفصح، فتتزين الكنائس، استعداداً لاستقبال العيد.

بينما تختلف عادات الفصح بين دول العالم المسيحي، إلا أنهم يشتركون في الهتاف بتحية عيد الفصح، وتزيين المنازل، وتلوين البيض، ووضع قبر فارغ في الكنيسة، وأرنب الفصح، في حين أن رتبة القيامة الدينية تتمثل في قداس منتصف ليل أو قداس الفجر.

تُقام الصلوات للعيد، ويُتلى الكتاب المقدس وتُناول ذبيحة القربان المقدس، وتُختتم فعاليات قداس الفصح بترنيمة تقول -وفق المعتقد المسيحي- إن المسيح “قام من بين الأموات، ووطئ الموت بالموت، ووهب الحياة للذين في القبور”.

سبب تسمية عيد القيامة

إن كلمة فصح كلمة عبرية، والفصح هو عيد مشترك في التسمية فقط ‏بين المسيحيين واليهود، إنما يختلف معناه وجوهره في كل من الديانتين، ففي الوقت الذي يعتقد ‏اليهود، أن الفصح هو ذكرى انتقالهم من العبودية إلى الحرية بعد خروجهم من مصر، ‏فإنه للمسيحيين الانتقال من الموت إلى الحياة، ومن العبودية والخطيئة إلى الحرية ‏والتحرر، كما يسمى أيضاً عيد الفصح “العيد الكبير” لأنه عيد قيامة يسوع المسيح من الموت، وأكثر ‏من ذلك، “فقد أقامنا معه وغفر لنا خطايانا”.‏

عيد الفصح المجيد، كان وما زال عيداً عظيماً للصغار، والكبار في أنحاء العالم ‏منذ القرون المسيحية الأولى حتى اليوم، حيث حافظ المسيحيون على الاحتفال به، تأكيداً على ‏انتصار السيد المسيح على الموت، وعبوره إلى الحياة. ‏

احتفالات الفصح

وكغيره من الأعياد، تُرافق الاحتفالات بعيد الفصح تقاليد وطقوس شعبية امتزجت مع الجوانب ‏الدينية للمناسبة؛ فأصبحت جزءاً لا يتجزأ من الطقوس الاحتفالية بالفصح المجيد، حتى أصبح يرمز ‏إليه بالبيض، والأرنب، والمعمول. ‏

فعيد الفصح مناسبة دينية امتزجت عبر العصور بعادات وطقوس اختلفت بحسب تاريخ كل بلد ‏وعاداته، وعادة تزيين البيض، ورمزيته هي عادة قديمة جداً أيضا للاحتفال بالربيع، وعودة الخصوبة، ولا يكتفي الناس بسلق البيض فقط، إنما يقومون بتلوينه بألوان عديدة، فمثلاً، قديماً كانوا يضعون ‏في الماء، الذي يحتوي البيض قشور بصل، أو كمية من الشاي، ومنهم من كان يضع مع البيض ‏أوراق نبتة “الصفير”، فيتخذ البيض اللون الذي يتلاءم مع ما وضع في الماء، أما ‏حديثاً، فيقوم الناس بشراء الأصباغ الجاهزة بألوان مختلفة في أوعية عدة لسلق البيض.‏

واختلفت العادات في تزيين البيض، ونقشه من منطقة لأخرى، ولكن الألوان الزاهية، والمزخرفة ‏كانت القاسم المشترك بين الجميع، ويأخذ العديد من المسيحيين البيض المسلوق موضوعاً فوق طبق إلى الكنيسة ‏ليلة العيد ليباركه الكاهن قبل تناوله، ومنهم من يوزع البيض المسلوق على المحتفلين ‏بالكنيسة رمزاً للعيد.‏

أما الأرنب الذي يرافق الاحتفالات بالفصح، فهو يرمز إلى الخصوبة والإنجاب، فبات الأرنب لا ينفصل عن عيد الفصح كرمز ‏لتجدد الحياة، حيث ابتكرت طرقاً عديدة تجسيداً للأرنب من الشوكولا المصبوبة على شكل ‏أرنب، وكذلك الدمى الفخارية، أو المصنوعة يدوياً.