ليلى كوفن وجدلية المقاومة

فوزة يوسف –

 النسوة الكرد، في نهاية القرن العشرين وبداية القرن الواحد و العشرين، حققنَ نهضة اجتماعية بكل ما للكلمة من معنى. المقاومة التي بدأتها ساكنة جانسيز ورفيقاتها في سجون الفاشية التركية في الثمانينات من القرن الماضي، تجييش المرأة في التسعينات، تحولها إلى حزب في أعوام الألفين وتبلور هذه التضحيات في ثورة المرأة في روجافا أدت إلى نهضة اجتماعية كبيرة وصحوة فكرية وأخلاقية جديدة. المرأة الكردية التي كانت في نقطة الصفر تحولت إلى قوة سياسية و عسكرية و اجتماعية تهز العالم. فهي الآن تقود المرحلة و التي تشكل أصعب مرحلة نعيشها كشعب .

لأن النساء هن أكثر الفئات الاجتماعية تضرراً من حالة الاحتلال والاغتصاب التي يتعرض لها الشعب الكردي، يكون العبء عليهن أكبر وسوية المقاومة لديهن أيضاً تكون مضاعفة وقاسية في آن.

 إننا كنساء كرديات، لا نحارب فقط عدو شعبنا، بل نحن في حالة حرب دائمة، إننا نحارب ضد الخصائص البالية والمتخلفة التي تجذرت في شخصيتنا ونحارب العادات والتقاليد الاجتماعية التي تكبلنا، نحارب العدو بكل أشكاله وعلى كلا المستويين، النفسي والجسدي، لذلك ما نخوضه من حرب لا يمكن أن يفهمها أحد غيرنا. هذه هي جدليتنا، جدلية خلق الذات بالمقاومة.

نعلم انها جدلية صعبة، لكن الخيارات التي أمامنا تجبرنا أن نختار بين اما أن نغتصب كما حصل في شنكال، او أن ننكر نفسنا وهويتنا ونغتصب روحياً وعقلياً، وإما أن نعيد خلق نفسنا ونُبعث من جديد من رمادنا.

ليلى كوفن هي حلقة من هذه السلسلة وجزء من هذه الجدلية. انها ومنذ  قرابة ثلاثة شهور قامت بالإضراب عن الطعام  لتكشف عن الجرائم التي ترتكب بحق الشعب الكردي، جريمة تجريد قائد شعب من اللقاء بمحاميه لمدة سنتين ونصف، وجريمة وضع العشرات من النواب الكرد والديمقراطيين من حزب الشعوب الديمقراطي في السجن بمن فيهم ليلى كوفن حيث كانت برلمانية منتخبة من قبل الشعب.

أنها تريد أن توصل رسالة للعالم وهي أن  الدولة التركية عدوة لكل الكرد بغض النظر عن توجههم  الفكري، فالكردي الذي يرفض إنكار هويته و يرفض أن يتحول إلى عميل للدولة التركية إرهابي في نظر الدولة التركية و قتله حلال، وزج الآلاف من السياسيين الكرد والديمقراطيين في السجون هو خير دليل على ذلك، كما أنها تريد أيضاً أن تقول بمقاومتها السلمية هذه إن لهذا الشعب إرادة  الدفاع عن نفسه ويملك شخصيات تحول جسدها إلى أفتك سلاح وهو الإضراب عن الطعام  إلى أن تتحقق أهدافهم  وبانهم  مستعدون لأن يضحوا في سبيل أن يعيشوا بكرامة.

الكرد عن طريق محاربتهم لداعش و للدولة التركية يخوضون صراعاً كبيرا لتحقيق الديمقراطية في هذه الجغرافيا، ولا يمكن أن نفصل عملية آرين ميركان،و ريفان كوباني و أفيستا خابور و ليلى كوفن عن بعضها البعض. قيام النساء الكرديات بتحويل أجسادهن إلى أسلحة في وجه أعدائهن يعود إلى ما عشناه من مرارة فقدان الحرية والهوية.

يقال بأن المكان الذي يكون فيه الانحطاط كبيراً يكون فيه الانبعاث أيضا قوياً. النسوة الكرد ينتقمن من التاريخ اللعين والحاضر الذي يهدد بإبادة اقدم شعب في هذه الجغرافيا،  لذلك على العدو والصديق أن يقرآ هذه الرسالة المقدسة بشكل صحيح وإلا فإن التاريخ لن يغفر.