قال الخبير في شؤون الحركات الإسلامية والإرهاب الدولي منير أديب: “إن العلاقة بين الإخوان وتركيا أقوى بكثير من علاقة الجماعة بقطر على خلاف ما يفهمه البعض”، مؤكدا أن المهمة المُوكِلة للإخوان حالياً هي الترويج للاحتلال التركي لشمال وشرق سوريا.
جاء ذلك خلال الحوار الذي أجرته وكالة فرات للأنباء معه، وكان الحوار كالآتي:
ـ انعدام مفهوم الوطن لدى الإخوان جعلهم يؤيدون الاحتلال التركي لسوريا، هل لا يزال المشروع التركي قائماً في المنطقة وسط ما نشهده من تدخلات تركية متواصلة في شمال سوريا والعراق؟
المشروع التركي قائم، الأتراك لديهم مشروع هم يسعون إلى إقامة الإمبراطورية العثمانية الجديدة، وهناك حلم لهذه الإمبراطورية وتركيا عبّرت عن ذلك بشكل واضح في أنها تريد السيطرة على المناطق في شمال وشرق سوريا، وأعتقد أن الإخوان المسلمين أعلنوا بشكل واضح ومباشر تأييد تركيا للسيطرة على شمال وشرق سوريا، وهذا يعني أن الإخوان يؤيدون احتلال تركيا للأرضي السورية، وبالتالي انعدام مفهوم الوطن عند الإخوان، وأن العلاقة قوية بين الإخوان وبين النظام التركي، خاصة وأن هناك مصالح مشتركة وأنهم يسوقون للاحتلال التركي في الحدود الآمنة في سوريا بعد انسحاب القوات الأمريكية.
ـ كيف ترى خطورة عودة الدواعش الأجانب، وكيف يمكن التعامل مع تلك القضية وهم من الدول الأوروبية والآسيوية وغيرها، وكيف يمكن لمصر المساهمة خاصة في ضوء خبرة مصر مع “العائدين من أفغانستان”؟
هناك مشكلة لدي المجتمع الدولي حول موضوع الدواعش الأجانب، وهم الذين سمحوا لهؤلاء المرتزقة الأجانب بالانضمام إلى داعش، وهؤلاء شكلوا النواة الحقيقية لداعش رغم أنها نشأت في بيئة عربية وإسلامية، وسوف ينتهي داعش جغرافياً وعسكرياً ويبقي الأجانب يهددون العالم فالذين أتوا من دول كثيرة لا يجد المجتمع الأوروبي والعربي والدولي شكلاً للتعامل معهم، وهناك دول أوروبية ترفض استقبال هؤلاء. والكُرد يريدون تسليم كل المرتزقة الأجانب إلى عواصمهم للتعامل معهم. ولكن؛ الدول ترفض استقبالهم خاصة أنه لا توجد تهم حقيقية على أساسها تستطيع العواصم الأوروبية محاكمة هؤلاء، كما أنها تخشى انتقال خطرهم من العراق وسوريا إلى العواصم الأوروبية. ولذلك؛ لا تريد استقبالهم، و يمكن حل هذه المشكلة عبر إنشاء محاكمة دولية للبت بمصيرهم.
ـ ما تعليقكم في وصف الأزهر للإخوان بالدواعش مؤخراً، وكيف ترى دور المؤسسة في مواجهة التطرف وتصحيح الفكر والخطاب الديني وما هو دور تركيا في الترويج لهم؟
الأزهر الشريف قال في بيان أن الإخوان يسيرون في الطريق نفسه الذي سار فيه داعش، وأنهم يسيرون خلف داعش والمقصود أن الإخوان يؤيدون الكثير من العمليات الإرهابية التي تقوم بها داعش، وشارك بعضهم ونفذوا عمليات إرهابية مسلحة، وهم يشجعون هذه الأعمال، بل خرج بعض الإخوان وقاموا بتنفيذ علميات مسلحة، وربما لذلك ظهرت لهم صورة أكثر واقعية وأكثر تفصيلًا مما كان يعرفها عنهم المصريين خاصة في الثلاثة عقود الأخيرة، هذه الصورة ترجمت في تحريض الإخوان على استخدام العنف، وأعتقد إنه خلال محاولة الإخوان أن يقدموا المصلحة الشخصية لتنظيمهم السياسي على مصلحة مصر، وهذه مشكلة حقيقية. وفيما تتعلق بمواجهة الدولة للإرهاب فكرياً، الدولة لم تتخذ خطوات فيما يمكن أن نسميه بالمواجهة الفكرية الأبرز والتي تستطيع من خلالها القضاء على الإرهاب. وفكرة القضاء على الإرهاب للمواجهة الفكرية التي لم تأخذ فيها الدولة خطوات حقيقية لنستطيع القول إن الدولة قطعت خطوة بالفعل للقضاء نهائيًا على هذه التنظيمات.
والأمر ليس معني به الجهاز الأمني في مصر بقدر أن هناك مؤسسات أخرى هي المعنية بفكرة المواجهة الفكرية ويأتي في مقدمة هذه المواجهة الفكرية المؤسسة الدينية في مصر، ولا بد أن تأخذ خطوات حقيقية في هذا الأمر من خلال تجديد الخطاب الديني أو تجديد الفكر الديني، ومعالجة التراث، فإذا نجحت الدولة ونجح الجهاز الأمني في تفكيك خلية أو اثنين أو أكثر، تظهر خلايا أخرى طالما أن البذرة ما زالت موجودة. والقضاء على البذرة لا تكون من خلال المواجهة الأمنية فقط، وعلى آلاف من المعارضين والصحفيين والمثقفين والحقوقيين والسياسيين أن يقوموا بدورهم الحقيقي في هذه المراحل الحساسة، وحتى الآن لم يبقَ لحزب أو تيار سياسي أو لحركة اجتماعية في تركيا وجود إلا إذا كانت على توافق حقيقي مع نظام أردوغان وهذا يعني أنه نظام مستبد وأن أردوغان لا يريد منافساً له على الساحة السياسية ولا يريد شخص ينافسه في الشعبية أيضاً. ولهذا؛ كان القمع هو الشعار البارز في تركيا في المراحل الماضية وبخاصة بعد الانقلاب الذي خطط له في أروقة المخابرات التركية.
